16 июня 2022г. в нашем храме пребывал список Табынской иконы Божией Матери, принесенной в пределы Белорусской Православной Церкви из России. После литургии и перед вечерней службой перед образом Пресвятой Девы Марии был отслужен молебен с акафистом. Утром 17 июня после Божественной литургии был отслужен молебен перед иконой Божией Матери, после чего образ был перенесен в храм святого Иоанна Кронштадского.

  График пребывания святыни в Минской епархии: http://church.by/news/v-minskuju-eparhiju-dlja-poklonenija-verujushih-prinesena-chudotvornaja-ikona-bozhiej-materi-tabynskaja

  «Согласно старинному преданию Табынская Чудотворная икона явилась во сне старцу-монаху, путешествовавшему по Семиречью (Восток Казахстана), в ночь, когда он ночевал в стогу сена близ станицы Табынской (ныне территория Башкирии). О видении монах-провидец рассказал своему другу монаху-иконописцу. И тем же летом икона была написана и помещена в церкви той же станицы Табынской». 

  Первое явление Табынской иконы Божией Матери произошло, скорее всего, между 1594г. и 1597г.:

  Иеродиакон Амвросий шел вечером с сенокоса. И, проходя мимо соленого источника, услышал голос: «Возьми Мою икону». Но, считая эти слова наваждением, постарался не обратить внимания. На третий день, проходя там же, он снова услышал неземной глас: «Да потщится правоверная братия, богоспасаемой обители прияти Мя во храм Господа Моего».

  Он осмотрелся и увидел на большом камне в тени большого дерева икону Божией Матери. Камень был действительно большим, около 3-х метров в высоту и ширину. Этот камень нависал над двумя источниками, один из которых был соленый, другой пресный. Диакон поклонился иконе и побежал в монастырь. Братия с честью и пением принесли икону и поставили ее в храме. Но на утро иконы не обнаружили. Стали искать и увидели ее на монастырских вратах. Монахи снова вернули икону в храм, но утром она опять была на прежнем месте. Тогда они решили построить над вратами часовню, там стали молиться ей. Дальше произошло новое явление Табынской иконы. Как говорит сказание: «Пречистая икона была перенесена братию в монастырь. И была носима и в Казань, и в Уфу, но как бы не обретшая там себе места, она снова явилась на камне и снова была поставляема в монастырь» Это стало известно царю Федору Иоанновичу, и он даровал новые земли, на которых архиепископ Гермоген основал монастырь «Пречистенский».

  Второе явление Табынской иконы произошло в 1765г. в том же месте, что и первый раз. Три пастуха-башкира пасли скотину у соленых ключей и увидели на камне икону Божией Матери. Они бросились рубить ее топором, говоря: «Вот русский Бог» и раскололи икону на две части. За такое святотатство пастухи ослепли. Стали плакать и молиться: «Не уйдем, пока нас русский Бог не исцелит». Самый молодой башкир из них, 14-15 лет, особо сильно молился и прозрел. Он подвел своих товарищей к соленому источнику. И они, каясь в содеянном, умывали глаза соленой водой и милостью Богородицы прозрели. С этих пор вода в источнике стала святой. Тем временем жители Богоявленского завода стали волноваться о скотине и побежали к соленым ключам, и обрели чудотворную икону, о которой было известно по старинному преданию. Перенесли икону в ближайшую церковь, но утром там икону не обнаружили, а объявилась она в Вознесенском храме Табынской крепости. Известно, что молодой башкир принял святое крещение и, проводя особую подвижническую жизнь, умер в возрасте 130 лет во время крестного хода в г. Челябинске.

  Согласно преданию, Табынская икона явилась в 9-ю пятницу после праздника Пасхи (в 2022г. – 24 июня). Ныне этот день празднуется всем народом, а Божия Матерь отмечает этот день великими чудесами.

  Во время гражданской войны, отступавшими войсками атамана Дутова, икона была перенесена за границу. И долгое время (до прихода коммунистов к власти) находилась в Китае. Сейчас местонахождение самой большой святыни и покровительницы Уральского края неизвестно.

  Источник: Прот. Владимир Сергеев. «История Табынской иконы Божией Матери». Изд.-во «Колокол», 2004г.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

  Христос Воскресе!

  Отцы, братия и сестры, всех нас поздравляем со Светлым Христовым Воскресением! В этом, 2022 году, Праздников Праздник и Торжество из Торжеств празднуется 24 апреля.

  Христос победил смерть Своею смертью и Воскресением. До пришествия Спасителя двери рая были закрыты: все люди - и грешники, и праведники - после смерти попадали в преисподнюю (праведники – на «лоно Авраамово», которое тоже было вне рая). Но когда безгрешный Бог принял на себя смерть и спустился во ад, ад не смог его удержать. Христос вывел оттуда всех праведников и раз и навсегда открыл двери для всех, кто захочет последовать за Ним.

  В нашем храме были отслужены две праздничные божественные литургии (в полночь и в 9.00) с крестным ходом вокруг храма. Желающие смогли помолиться и причаститься Святых Христовых Таин. На второй литургии дети воскресной школы нашего прихода пели на клиросе.

  Накануне, в Великую Пятницу (днем), на вечерне из алтаря была вынесена Святая Плащаница и положена посреди храма, что символизирует снятие Тела Христова с Креста и положение Его во гроб, а вечером (на утрени) был отслужен чин погребения Плащаницы с обнесением ее крестным ходом вокруг храма (как воспоминание погребения Христова, сошествия Его во ад и победы над смертью).

  После чина погребения Плащаница вновь полагается посреди храма для благоговейного поклонения верующих. Поздним вечером Великой Субботы (на полунощнице) Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до дня отдания Пасхи.

  В течение дней Великой Субботы и Пасхи на территории прихода освящалась принесенная прихожанами пасхальная снедь. Члены братства в честь препмч. Серафима Жировичского, действующего при нашем приходе, активно помогали клирикам храма в освящении снеди, а также приняли участие в украшении храма к Празднику.

  Вся первая седмица после Пасхи именуется светлой или пасхальной (до следующего воскресного дня, называемого Антипасха). В течение 40 дней (до Вознесения Господня) верующие приветствуют друг друга радостными словами «Христос Воскресе!» - «Во Истину Воскресе Христос!».

  Мира, добра, радости, здравия и Милости Божией Вам и Вашим семьям! «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (тропарь Пасхи).

  12 июня 2022 года Православная Церковь празднует двунадесятый праздник – День Святой Троицы (Пятидесятница).   

  На пятидесятый день после Исхода иудеев из Египта Бог даровал пророку Моисею Десять заповедей на горе Синай, и с тех пор в еврейском народе был установлен иудейский праздник Пятидесятницы. Богородица и ближайшие ученики собрались в Сионской горнице на пятидесятый день после Воскресения Христова, дабы отпраздновать сей праздник.

  «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).

  Это явилось исполнением обещания Господа к Своим ученикам о ниспослании им Духа Святого - Утешителя, Духа истины (Ин. 14:16-17, Лк. 16:49).

  С тех пор для Богородицы и апостолов (как первой христианской общины) праздник Пятидесятницы приобрел уже иной смысл, который христиане наследуют и по ныне.

  В то время в Иерусалим на праздник из многих стран прибыло много иудеев, говоривших на разных языках. Они во множестве были привлечены случившимся шумом. Вышедшие из Сионской горницы апостолы, ко всеобщему изумлению, стали говорить с приехавшими иудеями на их языке и наречии (Деян. 2:7-8).

  Это невероятное событие, а также пламенная речь апостола Петра о Христе так повлияли на собравшийся народ, что около 3000 человек в этот день уверовали во Христа и приняли Крещение (Деян. 2:41). Подобно этому в Древней Христианской Церкви существовал обычай в этот День крестить оглашенных.

  Христианский праздник Пятидесятницы также называют Днем Святой Троицы, потому что в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трех Лицах - Отец, Сын и Святой Дух.

  Праздник Святой Троицы (Пятидесятницы) считается Днем Рождения Церкви Христовой, которая «родилась» в этот день через Сошествие Святого Духа на первую христианскую общину, состоявшую из Богородицы и ближайших учеников. Дух Святой окончательно утвердил учеников в спасительном Христовом учении для проповеди Евангелия по всему миру.

  В Церкви Христовой соединяются все народы (через это раскрывается дарованная Богом способность апостолов говорить на разных языках), а также восстанавливается связь с Богом и друг с другом, утраченная людьми после грехопадения.         

  Поклонение и исповедание Пресвятой Троицы как Триединого Бога является основополагающим догматом христианской веры.

  Апостолы чтили сей Праздник, о чем есть упоминание в книгах Нового Завета (1 Кор. 16,8; Деян. 20,16).

  Ко Дню Троицы храмы и дома украшаются зеленью и цветами. Духовенство служит в зеленых облачениях. Зеленый цвет, в данном случае, символизирует цвет вечной жизни.

  Следующий день (понедельник) после Пятидесятницы именуется Днем Святого Духа. Он является как бы продолжением Праздника Святой Троицы и посвящен особому чествованию Ее Третьего Лица.

  Празднику Пятидесятницы предшествует Троицкая родительская суббота – день поминовения усопших.

  В нашем храме в субботу вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии. После второй – праздничный молебен и великая вечерня с чтением коленопреклонных молитв Триединому Богу (при этом, впервые после Пасхи, все становятся на колени).

  С Праздником!

  17 апреля 2022 года, Православная Церковь празднует двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим, воспоминающий евангельское событие 2000-летней давности.

  Христос (в сопровождении учеников) входит в Иерусалим на Вольную страсть, т.е. по Своей свободной воле идет на предстоящие Ему искупительные страдания (за грехи рода человеческого), предсказанные еще Ветхозаветными пророками о Нем, как о Мессии. Господь особо торжественно въезжает в Святой город, но не на коне (эти животные в то время в Палестине использовались почти только для войны и являлись эмблемой войны), а на ослике, что символизирует мирный вход в Иерусалим Царя мира. Понимая величие события, Апостолы покрывают своими одеждами ослика (и идущую рядом ослицу), дабы воздать славу Сидящему на нем. Народ иудейский, следуя примеру учеников, также торжественно встречает Въезжающего: более богатые постилают под ноги животных свои одежды, а более бедные вместо одежд кладут срезанные ветви с финиковой пальмы (вайи), отчего этот день также именуется Неделей Ваий или Цветоносной.

  У нас вайи заменяются ветками вербы, которая ранее других деревьев пробуждается после зимы (отсюда и праздник еще называют Вербным воскресением). Стояние в храме с этими ветвями и зажженными свечами - это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

  Однако иудейский народ торжественно встречал Спасителя потому, что был сильно впечатлен чудом воскрешения Лазаря и, вообще, чудесами Его. Иудеи радуются, что, наконец-то, явился Мессия, предсказанный пророками, но в Мессии они хотят видеть правителя, который приведет еврейский народ к независимости от римской оккупации и к земному величию.

  Желания одного человека непостоянны, а что говорить о желаниях целого народа. Поэтому, видя, что Христос не стремится воплощать их чаяния, те самые, которые ныне восклицают: «осанна Сыну Давидову», через несколько дней будут вопить: «возми, возми, распни его».

  После торжественного входа в Иерусалим, Господь смиренно удаляется из шумного города в тихий пригород Вифанию, а утром Понедельника идет опять в Иерусалим, скромно, и этим уже начинается Страстная седмица…

  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).

  В субботу вечером и в Воскресный день желающие смогли освятить вербы, которые верующие несут в свои дома, как напоминание о празднике, и хранят в святом углу у икон.

  С Праздником!

   На 40-ой день от Воскресения Христова Православная Церковь празднует Вознесение Господне. В этом, 2022 году, сей двунадесятый праздник отмечается 2 июня.

  О Вознесении кратко упоминается в Евангелии от Марка, более подробно - в Евангелии от Луки, еще более подробно – в Книге Деяния святых апостолов, написанной также апостолом Лукой.

  После Своего Воскресения Спаситель неоднократно являлся ученикам, уча их о Царствии Божием. В последний раз это произошло на Елеонской горе, откуда Христос вознесся на небо. Накануне этого Господь повелел Богородице и апостолам оставаться в Иерусалиме, обещая им ниспослание Духа Святаго, Который бы окончательно утвердил учеников в спасительном Христовом учении для проповеди Евангелия по всему миру.

  Православие говорит, что Иисус Христос является одновременно и Богом, и человеком. Как Бог Он присутствовал в небесном мире всегда. В День Вознесения произошло событие, которым Господь оказал честь всему роду человеческому: на небо (духовное) взошла человеческая природа, присутствующая во Христе.

  Праздник Вознесения Господня напоминает нам о нашем истинном, небесно-духовном Отечестве, куда призван каждый человек.

«Земля – наш дом» - верна формулировка,

Но Шар Земной мне не навек жильё:

Я на работе здесь, в командировке...

На Небесах - Отечество моё.»

Вадим Негатуров (одесский поэт, убиенный 2 мая 2014 в Доме профсоюзов)

  С Дня Вознесения Господня христиане перестают приветствовать друг друга пасхальными возгласами: «Христос Воскресе!» - «Воистину Воскресе Христос».

  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). 

  С Праздником!

  Идет Великий пост – лучшее время в году для преображения души человеческой: избавления от грехов и вредных привычек и воспитания добродетелей. Православная Церковь создает для этого благоприятные условия и рекомендации: великопостные богослужения, пост (ограничения не только в еде, но и во всяческих развлечениях). Даже сама Богом созданная природа, через свое возрождение после зимы, тем самым показывает пример преображения для души человеческой. Уставом и традициями Церкви в течение Великого поста совершаются значимые богослужения. Наш храм – не исключение.

  Церковный календарем, Праздник Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы (7 апреля) почти каждый год празднуется в течение Великого поста. Так произошло и в этом году. 

  В нашем храме, в самый день Праздника, были совершены две Божественные литургии (после второй состоялся праздничный молебен). Накануне вечером было совершено великое повечерие с литией и полиелейная утреня. Праздником Благовещения воспоминается явление архангела Гавриила, посланного Богом ко Пресвятой Богородице, дабы возвестить Ей радостную (благую) весть о рождении от Нее Спасителя мира Иисуса Христа.

  В этом Великом посту, спустя два дня от Благовещения, Православная Церковь еще раз особым образом чтит Пречистую Деву: в пятую великопостную субботу (9 апреля) празднуется Похвала Пресвятой Богородицы. Накануне в пятницу, за вечерним богослужением в храмах соборно поется в Ее честь самый древний (Благовещенский) Акафист Божией Матери, который считается образцовым Акафистом.

  Всем Помощи Божией и сил в прохождении трудного, но благодатного времени Великого поста!

   Во Вторник Светлой седмицы, 26 апреля, в день 36-летия катастрофы на Чернобыльской АЭС, у Храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» прошли традиционные мероприятия в память подвига ликвидаторов и жертв этой страшной трагедии. Была отслужена заупокойная лития у Поклонного Креста на территории прихода. В парке Дружбы народов прошла памятная церемония в воспоминание об этой страшной техногенной катастрофе. Духовенство храма, а также представители власти, силовых ведомств и общественных организаций возложили цветы к памятному знаку «Ахвярам Чарнобыля». На мероприятии присутствовали ликвидаторы последствий аварии.

  Наш храм построен в память подвига ликвидаторов и жертв аварии на Чернобыльской АЭС. На южной стене (внутри храма) закреплена памятная плита с именами ликвидаторов-работников МЧС и МВД, которые молитвенно поминаются каждый день. Справа и слева от входа на территорию прихода расположены плиты с названием деревень, выселенных с загрязненных земель.

  Чернобыльская атомная электростанция (Чернобыльская АЭС) расположена на территории Украины, в 150 км от Киева и в 16 км от границы Беларуси. В 80-е годы XX ст. это была самая мощная в СССР атомная электростанция. 26 апреля 1986 г. в 1:23:45 в ходе проведения проектного испытания на энергоблоке № 4 Чернобыльской АЭС произошёл взрыв, приведший к самой масштабной экологической катастрофе в истории человечества. В ликвидации последствий аварии приняли участие около 600 000 человек со всего СССР.

  Согласно данным МЧС Республики Беларусь, около 35 % чернобыльских выпадений радиоцезия на европейском континенте находится на территории нашей страны, поэтому последствия Чернобыля для Беларуси определены как «национальное экологическое бедствие».

  Многая и благая лета живущим ликвидаторам катастрофы!

  Вечная память почившим ликвидаторам и жертвам аварии!

  18 февраля 2022 года, когда Православная Церковь чтит Память Божией Матери в честь Ее Образа «Взыскание погибших», наш приход отмечает престольный храмовый Праздник. Было совершено малое освящение воды, что принято делать в день престольного праздника. В нашем храме соборне была совершена праздничная Божественная литургия, которую возглавил митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный 3-го Минского городского округа протоиерей Николай Коржич, настоятель прихода протоиерей Павел Латушко и духовенство храма: протоиереи Андрей Кузьма и Николай Богданович, иерей Алексей Соколов, диаконы Виталий Митракович и Петр Ковалев.

  Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Назаров.

  Хор под управлением регента Ларисы Кеженовой исполнил богослужебные песнопения.

  Протоиерей Николай Богданович произнес проповедь перед Причастием.

  За богослужением сугубо молились о даровании мира белорусскому народу и о прекращении распространения вредоносного поветрия.

  Желающие смогли причаститься Святых Христовых Таин.

  Был отслужен праздничный молебен перед храмовым Образом Божией Матери «Взыскание погибших».   

  Вокруг храма был совершен крестный ход с молебнами, в т.ч. о строительстве-расширении прихода. Митрополит Вениамин окропил святой водой собравшихся, а также территорию прихода, на которой планируется возведение приходского дома.

  В завершении владыка Вениамин обратился к собравшимся с архипастырским словом, поздравил причастников с принятием Святых Тела и Крови Христовых и преподал всем архиерейское благословение.

  В ответном слове настоятель прихода протоиерей Павел Латушко поблагодарил владыку Вениамина за архипастырский визит.

  Взыщи нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас

  (тропарь Божией Матери в честь иконы Ея «Взыскание погибших», глас 4).

  За несколько дней до престольного Праздника, 15 февраля, Православная Церковь праздновала двунадесятый непереходящий праздник Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

  В нашем храме накануне вечером (14 февраля) было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника Сретения Господня – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). По традиции, сложившийся в Русской Православной Церкви, за богослужением в храмах в этот день священники кропят святой водой зажженные свечи, которые собравшиеся держат в руках. Сретенские свечи принято возжигать дома во время молитвы.

С Праздниками!